Globale Krisen – Kriege, Klimawandel, Spätfolgen der Pandemie – überlagern sich und lassen sich kaum aus dem alltäglichen Leben heraushalten. Sie bilden den Nährboden für Verschwörungsideologien. Die Proteste gegen die Corona-Politik, der „heiße Herbst“ und selbsternannte Friedensdemonstrationen haben gezeigt, wie Verschwörungsideologien tausende Menschen mobilisieren können und bis weit in Alltagsdiskurse hinein anschlussfähig sind. Verschwörungsideologien sind zentraler Bestandteil extrem Rechter Weltbilder, etwa in der Verschwörungserzählungen des großen Austauschs. Und sie bergen sehr reale Gefahren, nicht zuletzt, weil Verschwörungsideologie fast immer Hand in Hand mit Antisemitismus gehen.

Im Workshop werfen wir einen gemeinsam Blick auf das Phänomen der Verschwörungsideologien. Wir verschaffen uns einen Überblick zu Hintergründen, Ursachen, Verbreitungswegen und diskutieren gemeinsam über mögliche Handlungsstrategien.

Workshopleitung: Richard Buchner

Sei es bei der Bewertung des Umgangs mit der Corona-Panademie, dem Nahost-Konflikt, politischen Überzeugungen oder bei der Verteilung von Wohlstand – ein Muster findet sich in all unseren Auseinandersetzungen dazu wieder: Wir gegen Die. Und dann meint der Sufi-Meister Rumi “Jenseits von richtig und falsch liegt ein Ort. Dort treffen wir uns.” Wie soll das machbar sein, angesichts grundlegend verschiedener Meinungen? Ist das denn möglich, wenn wir womöglich sogar selbst schlimme Erfahrungen mit solch einem Thema gemacht haben? Finden wir es heraus.

Workshopleitung: Simon Mohn

This workshop will focus on various aspects of humanitarian work amidst protracted conflict. It will include information on founding and operation of Helping to Leave (as one of the most prominent NGOs working with IDPs in Ukraine), it will also dive deep into the evolving nature of the refugee crisis during the full-scale invasion of Ukraine, providing stories from the field. There will be an interactive part, the participants will be invited to come up with projects for aiding refugees, those projects will then be discussed, and risks will be evaluated and addressed.

Process:

1. Stories from the field: how Helping to Leave was founded, how it operates and what are our major achievements.
2. The full-scale invasion is going on for more than two years but there are still a lot of refugees. How do they differ from the ones who we saw at the beginning and what difficulties do they face today?
3. How would you help these people? Is it time to think about reintegration? Come up with your own project (outcomes, outputs, activities)
4. Discussion of the projects and navigation of the risks in the midst of war.
5. How do you navigate internal conflicts within the team when working under pressure?

Workshopleitung: Daria Rabinovitsch

Wie schaffen wir es mit schwierigen Emotionen umzugehen und unser Wissen ins Handeln zu bringen, anstatt wegzuschauen, abzugeben oder aufzugeben? Am Beispiel der Klimakrise wird Verena Heidenreich ihr Transformationskonzept EDUCATE-ENCOURAGE-EMPOWER vorstellen und anbieten.

Sie wird uns ermutigen hinzuschauen, zu sehen und hören und nachzufragen: Wie geht es mir? Wie geht es Dir? Wie wird es uns in 20 Jahren gehen? Wie wird es den nächsten Generationen ergehen? Was hilft uns unsere Abwehrmechanismen zu verstehen, unsere hiesigen und heutigen Bedürfnisse zurückzustellen, die „intergenerationale Ignoranz“ zu durchbrechen und in eine zukunftsfähige Verantwortung zu kommen?

Kreative Momente sind ein wichtiger Teil des Workshops, der am Nachmittag bei gutem Wetter vor allem in der Natur stattfinden wird.

Workshopleitung: Verena Heidenreich

Willkommen in Deutschland! Wie schaffen wir es trotz aller Herausforderungen, aller Unterschiede und Differenzen im Denken, Handeln, Glauben eine Haltung einzunehmen, die wirklich inkludiert und über Integration hinausgeht?

Es geht nicht um den Smoothie, sondern um den knackigen bunten Salat, (Yared Dibaba), in dem jedes Stück zur gesunden Ernährung beiträgt. Was das konkret in unserem Alltag heißt, soll in diesem Workshop durch einen Theorieinput zum Thema Trauma und Flucht, sowie durch einen Praxisteil der psychologischen ersten Hilfe verdeutlicht werden. Was helfen kann, die Traumatisierungskette zu durchbrechen, stellt Verena Heidenreich uns dar in Kombination mit dem handlungsspezifischen der Techniken des aktiven Zuhörens in der PEH (Psychologische erste Hilfe).

Um uns in ein gesundes, vielfältiges und inkludierendes Land zu verändern und der kollektiven Erschöpfung entgegenzuwirken, kann/soll/darf/muss jeder sein Puzzlestück beitragen – ob beruflich zwischen 09:00-17:00, auf politischer Ebene, ob ehrenamtlich, als Nachbar*in oder in der Straßenbahn.

Eine Willkommenskultur ist eine Gemeinschaftsaufgabe.

Workshopleitung: Verena Heidenreich

Unsere derzeitige Lebens- und Produktionsweise geht auf Kosten von Mensch und Natur. Wie könnte eine Transformation zu einer solidarischen Lebensweise aussehen? Welche Strategien können wir hierbei verfolgen? Ausgehend von dem Konzept der imperialen Lebensweise lädt der Workshop dazu ein, sich anhand von bereits gelebten Alternativen mit möglichen Wegen in eine solidarische Lebensweise auseinanderzusetzen. Wir setzen die Schwerpunkte des Workshops gemeinsam, abhängig von den Erfahrungen und Interessen der Teilnehmer*innen.

Workshopleitung: Wiebke Thomas, I.L.A.-Kollektiv, Referentin Junge Akademie

Workshopleitung: Lorena Olarte

Wo, wann und wie bist du Teil der Demokratie? Wählen dürfen wir nur alle 4 -5 Jahre, aber die Demokratie prägen tun wir – heute mehr denn je – durch alle Entscheidungen, die wir im Leben treffen. Heute leben wir alle so unterschiedliche Leben, doch in einer Demokratie sind wir alle abhängig von unseren gegenseitigen (Wahl)-Entscheidung. Deswegen steigen momentan der Druck und die Polarisierung. Wie können wir als Gesellschaft gemeinsam nach vorne gehen, bei unseren sehr unterschiedlichen Werten, Hoffnungen und Ängsten? Damit wir uns nicht selbst blockieren, braucht die Demokratie neue Strukturen,Formate und Fähigkeiten. Es braucht neue Räume, die einen vertieften, menschlicheren Austausch ermöglichen – und es braucht Bürgerinnen und Bürger, die sich darauf einlassen, den eigenen Emotionen auf den Grund zu gehen und trotz unterschiedlicher Position miteinander verbunden zu bleiben.

Workshopleitung: Sarah Händel (mehr Demokratie e. V.)

Was bedeuten eigentlich solche sperrigen Begriffe aus der Corporate Welt? Das und was dahintersteckt, ist Ziel des Workshops, um zu dem Schluss zu kommen, dass es sehr viel leichter ist, etwas zu gründen als viele es sich vorstellen können. Denn Dominik Bloh hat keine Ausbildung, kein Studium und führt heute sein eigenes Unternehmen. Und das, nachdem er 11 Jahre immer wieder auf der Straße gelebt hat. Es braucht eine gute Idee, viel Mut seinen Weg zu gehen, ein gutes Team, und den Willen aus einer Idee, Realität werden zu lassen und autonom seine Visionen zu verfolgen.

Zukunft bedeutet auch Wirtschaft zu transformieren, wir arbeiten nicht für den Profit sondern für das Allgemeinwohl. Warum das nicht heißt, schlecht zu wirtschaften, sondern dieses Modell All Profit bedeutet, möchte Dominik mit den Teilnehmenden erörtern, um daraus eine Blaupause für das eigene Schaffen zu kreieren.

Workshopleitung: Dominik Bloh

„Das erkläre ich dir, wenn du älter bist?“ oder “Wow, du kannst … ja schon ziemlich gut für dein Alter.“ Diese Sprüche oder so ähnliche hat du bestimmt schon mal gehört. Wenn du dich von Sprüchen dieser Art auch massiv genervt und unterschätzt fühlst, was dahinter stecken kann, dass sich Erwachsene manchmal weird äußern und handeln und wenn du dich einfach mal auskotzen möchtest darüber, wie Erwachsene sind, dann möchte ich dir gerne meinen Workshop ans Herz legen: Wir werden über das oben genannte Sprechen und das in einer lockeren, offenen und vor allem nicht verurteilenden Atmosphäre, eingebettet in Input und empowernde (= [selbst-]ermächtigende] Methoden.

Workshopleitung: Simbi Schwarz

Adultismus beschreibt das Machtungleichgewicht zwischen sogenannten erwachsenen und jungen Menschen. Die Auseinandersetzung mit Adultismus stellt vieles von dem in Frage, was wir zu wissen meinen und rüttelt an den Grundfesten kollektiver Überzeugungen darüber, wer oder was Kinder und Jugendliche sind, was sie – erwachsenen Ansichten nach – brauchen und wie Erwachsene demzufolge mit ihnen umgehen können, sollen oder müssen.

In diesem Workshop gehen wir folgenden Fragen nach: Was genau ist Adultismus? Was bedeutet es, im Kontext von Adultismus als Erwachsene*r zu einer gesellschaftlich normierten und privilegierten Personengruppe zu gehören? Wie können Regeln aufgestellt und Grenzen verhandelt werden, die zu mehr Mit- und weniger Gegeneinander der Generationen führen? Wie können wir in einem Meer von Adultismus Oasen schaffen, an denen wir jungen Menschen nicht in unseren Rollen und Funktionen als Eltern, pädagogische Fachkräfte, Lehrer*innen etc. begegnen, sondern zu Ermöglicher*innen und Verbündeten junger Menschen werden.

Der Workshop richtet sich an alle Menschen, die mit Kindern und Jugendlichen leben und/oder arbeiten und an alle, die einst selbst Kind waren 😉

Workshopleitung: ManuEla Ritz

Workshopleitung: ManuEla Ritz und Simbi Schwarz

Klassismus bezeichnet die Diskriminierung entlang der sozialen Herkunft oder des sozialen Status. Klassismus ist – wie Sexismus oder Rassismus – eine gesellschaftliche Unterdrückungsform und richtet sich gegen Menschen aus der Arbeiter*innen- oder Armutsklasse, insbesondere gegen erwerbslose, armutsbetroffene und wohnungslose Menschen. In dem Workshop wird in diese oft vergessenen Diskriminierungsform eingeführt.

Workshopleitung: Francis Seeck

In Freiburg leben ca. 800 Menschen ohne festen Wohnsitz – viele auf der Straße. Wieso eigentlich? Deutschland ist eines der reichsten Länder der Welt!
Nach einer Einführung über die strukturellen und persönlichen Gründe von Wohnungslosigkeit und die spezifische Freiburger Situation machen wir einen Spaziergang durch die Innenstadt – und treffen vielleicht Betroffene.

Workshopleitung: Klaus Fournell

Unterschiede sind schön und gut – bis sie zu struktureller Ungerechtigkeit führen. Die sozio-ökonomische Ungleichheit innerhalb unserer Gesellschaft – inklusiv des aktuellen Steuersystems – tut genau das: sie schränkt individuelle und kollektive Selbstbestimmung ein, unterwandert demokratische Teilhabe und gefährdet den gesellschaftlichen Zusammenhalt. Progressive Besteuerung wird von den einen seit Jahrzehnten als Mittel zu mehr sozialer Gerechtigkeit gefordert, von den anderen ebenso lange als leistungs- und wachstumshemmend bekämpft. Was ist dran?

Was ist sozio-ökonomische Ungleichheit? Wie entsteht sie und welche Folgen hat sie? Und inwieweit kann ein gerechteres Steuersystem ihr entgegenwirken? Diesen und weiteren Fragen widmen wir uns im Workshop und möchten dabei eine Verbindung zwischen individueller Erfahrung, wissenschaftlicher Auseinandersetzung und kollektiven Gestaltungsmöglichkeiten herstellen.

Workshopleitung: Leonie Tasse & Marc Liebelt, M.A. HfGG

Workshopleitung: Philipp Rhein

Öffentlicher Luxus will Luxus für alle, also einen bedingungslosen Zugang zu den Dingen, die unser Leben möglich und schöner machen. Von nährstoffreichen Lebensmitteln für alle zu Mobilität, die Grenzenlosigkeit kennt. Damit dies Realität werden kann, muss auch das Konzept Eigentum kritisch hinterfragt werden: Was wird besitzt, wer besitzt und wie ist Besitz verteilt?

Mit diesen und weiteren Fragen setzen wir uns während des Workshops auseinander und analysieren wie das Konzept Eigentum mit derzeitigen Krisen zusammenhängt und was wir für (Klima) Gerechtigkeit brauchen. Der Workshop gibt einen Überblick darüber, warum das derzeitige Verständnis von Eigentum vor allem kolonial, weiß und europäisch geprägt ist, wie Eigentumsdenken mit der Klimakrise und Armut zusammenhängt und welche Rolle Öffentlicher Luxus – Luxus für alle – einnimmt.

Workshopleitung: Fatim Selina Diaby

Es ist offensichtlich, dass zur Durchsetzung globaler Solidarität auch die konsequente Umverteilung von gesellschaftlichem Wohlstand von oben nach unten gehört. Doch was, wenn es in den nächsten Jahren nicht gelingt, große Konzerne zu vergesellschaften oder Staaten dazu zu zwingen, eine progressive Steuerpolitik einzuführen? Ist es dann sinnvoll, dass Vermögende philanthropisch tätig werden und ihr Geld stiften, spenden oder verschenken? Modelle wie Vermögenspools, Crowdfunding-Plattformen, Genossenschaften oder gemeinnützige Stiftungen können dazu dienen, privates Vermögen für soziale und ökologische Belange zur Verfügung zu stellen. Doch nur ein winzig kleiner Teil aller Vermögenden tut dies tatsächlich. Und oft haben Initiativen privater Geldgeber*innen hochproblematische Konsequenzen: Denn durch die zunehmende Ungleichentwicklung von Vermögen und Einkommen ist in den letzten Jahrzehnten rund um den Globus ein philanthropischer Kapitalismus entstanden, der demokratische Gesellschaften in hohem Maße gefährdet.

In dem Workshop wollen wir der Frage nachgehen, wie sinnvolle Finanzierungsmodelle für soziale Bewegungen aussehen und was sie vom philanthropischen Kapitalismus unterscheidet. Als konkretes positives Beispiel werden wir den Ansatz der Wiener Millionenerbin Marlene Engelhorn diskutieren, die Bekanntheit erlangte, als sie verlautbarte, dass sie ihr Erbe in der Höhe von 25 Millionen Euro an die Gesellschaft „rückverteilen“ wolle. Dafür gründete sie den „Guten Rat für Rückverteilung“, ein Gremium von 50 zufällig ausgewählten Bürgerinnen und Bürgern, dem sie die volle Entscheidungsgewalt über die Rückverteilung ihres Erbes übertrug.

Workshopleitung: Alexander Behr

Workshopleitung: Ingo Elbe

Es gibt eine sehr große transformative Bewegung, die aus einer unüberschaubar großen Anzahl von kleinen und größeren Gruppen besteht. Sie alle kämpfen mit denen ihr zur Verfügung stehenden Möglichkeiten für eine angemessen Bearbeitung der von ihnen monierten Ungerechtigkeiten und Probleme. Mit dieser arbeitsteiligen Adressierung lassen sich viele Fortschritte in vielen Bereichen erzielen. Doch können Auseinandersetzungem um große strukturelle Probleme kaum von in ihrer Wirkmacht stark begrenzten Gruppen oder gar einzelner Aktivisti entschieden werden. Dazu braucht es breit aufgestellte Bewegungen, die Probleme nicht nur auf die Agenda bringen können, sondern die nötige Macht aufbauen, politische Entscheidungen in ihrem Sinne durchzusetzen. Doch wie können wir solche Allianzen schmieden und trotz in Teilen abweichender Ziele schlagkräftig ins Feld führen? Der strategische Ansatz hierzu lautet: Organizing.
Ein Beispiel für den erfolgreichen Einsatz von Organizing-Methoden ist die Kampagne #WirFahrenZusammen: In diesem Frühjahr haben in über hundert Städten Klimaaktivist*innen, ÖPNV-Beschäftigte und Fahrgäste Hand in Hand für eine sozialgerechte Verkehrswende und bessere Arbeitsbedingungen gestreikt. Das Bündnis von Fridaysforfuture und ver.di hat gezeigt, dass gute Arbeit und klimafreundliche Mobilität nur zusammen funktioniert. In einer Bewegung, die vom Hörsaal bis auf den Betriebshof reichte, wurden Brücken gebaut, unzählige Gespräche geführt und eine Allianz gebildet, dessen Geschichte am 1. März 2024 um die Welt ging.

Workshopleitung: Michael Feindelt

Michael Feindert war als Aktivist und gewerkschaftlicher Organizer in der Kampagne aktiv und wird eine Einführung in strategische Aspekte sozialer Bewegungen, praktische Methoden des Organizing und Erfahrungen aus der Kampagne #WirFahrenZusammen mit euch teilen.

Was hat Zeit mit Ökologie zu tun? – Zu unserer Zeit lässt sich im Unterschied zu vorherigen Zeiten wohl zum ersten Mal sagen, dass sich Ökologie wesentlich als ein Zeitproblem darstellt: Uns verrinnt die Zeit unter unseren werktätigen Händen, während wir auf Kipppunkte zurasen, die die ökologische Nische namens Erde im Ganzen aus ihrem Gleichgewicht zu bringen drohen. Natur zeigt sich nicht länger als eine stabile Kreisbewegung (zyklische Zeit), sondern offenbart bedrohlich die Möglichkeit eines point of no return – sie scheint also schnurstracks und erschreckend linear auf einen Zeitpunkt hinzusteuern, nach dessen Eintreten sie nie wieder dieselbe sein wird. Diese neue Eigenzeit der Natur zeugt jedoch vor allem von der katastrophalen Dynamik rationaler Weltaneignung durch effektive Zeitnutzung, durch eine Ökonomie der Zeit also, die jeden Moment „produktiv“ nutzen zu müssen glaubt. Apokalypse – übersetzt „Entschleierung“ oder „Offenbarung“ – ist unsere heutige Zeit also vor allem angesichts unseres selbstverschuldeten Zeitverlustes durch irres zweckrationales Tätigsein.
In diesem Workshop möchte ich versuchen mit euch herauszuarbeiten, wie unser Verständnis von Zeit und die Frage, was wir mit ihr anfangen, dazu beträgt, dass die Zeit in katastrophaler Weise knapp wird. Damit steht die Frage im Raum, ob wir anders und besser mit unserer Zeit umgehen könnten. Kann es gelingen der geschichtlichen Ohnmacht eine kluge Ökologie der Zeit entgegenzustellen, die nicht bloß der Natur Zeit zum Durchatmen verschaffen könnte, sondern auch uns selbst?

Workshopleitung: Jochen Gimmel

Angesichts des eklatanten Versagens der weltweiten Klimaschutzpolitik muss sich auch Deutschland auf zunehmende Dürren und stärkere Hochwasserkatastrophen einstellen. Die Grundwasserneubildung geht zunehmend zurück und Nutzungskonkurrenzen um die rarer werdenden (Trink-)Wasserressourcen werden voraussichtlich drastisch zunehmen. Was muss zur Vorsorge und Anpassung unternommen werden – von der Kommune bis hoch zur EU? Taugt die vom Bundeskabinett am 15. März 2023 verabschiedete „Nationale Wasserstrategie“, um die deutsche Wasserwirtschaft zukunftsfähig und enkeltauglich aufzustellen? Wir werden das u.a. im Rahmen eines Rollenspiels zur umstrittenen Vergrößerung einer Trinkwassertalsperre ausprobieren.“

Workshopleitung: Lina Graf

Immer wieder begegnen wir rassistischen, sexistischen und diffamierenden Aussagen in unserem persönlichen oder beruflichen Alltag. Dabei ist der Umgang mit Menschen in persönlichen Gesprächen oder im Rahmen unserer Veranstaltungen deutlich herausfordernder als etwa der Umgang mit rechter Hetze im Netz. Wie gehen wir also mit rechtspopulistischen Äußerungen von Menschen um, die uns am Herzen liegen und denen wir nicht aus dem Weg gehen können oder wollen?
Das Argumentationstraining verbindet die situative Ebene (Auftreten und Redeverhalten in konkreten Situationen) mit inhaltlicher Auseinandersetzung. Durch eine Vielfalt von interaktiven, wissensvermittelnden und reflektierenden Methoden werden Teilnehmende in ihrer unmittelbaren Argumentationssicherheit und politischen Meinungsbildung unterstützt.

Workshopleitung: Ulrike Schnellbach

Agrar-Diesel, Brachen, Umweltauflagen… Nicht zuletzt die jüngsten Bauernproteste in diversen EU-Mitgliedstaaten können den Eindruck einer scheinbar zwangsläufigen Gegnerschaft zwischen den Landwirt*innen und den Klima- und Umweltschützer*innen erwecken. Können wir aber dieser gesellschaftlichen Polarisierung entkommen und stattdessen schauen, vor welchen Problemen wir zusammenfinden und gemeinsam an einem Strang ziehen können?
In Baden-Württemberg etwa novelliert die Regierung aktuell den Landesentwicklungsplan. Diverse Verbände fordern dabei gemeinsam im Volksantrag „Ländle leben lassen“ verbindlichere Regeln gegen den Flächenfraß durch neue Wohn- und Gewerbegebiete. Abgesehen davon könnten Kommunen zu besserer Bodenqualität beitragen, indem sie ihre Agrarflächen nach Gemeinwohlkriterien an Landwirt*innen verpachten.
Welche konstruktiven Bündnisse kann es zwischen Umweltbewegung und (bäuerlicher) Landwirtschaft beim Kampf gegen Flächenfraß und für mehr Bodenqualität geben? Wo müssen wir bei Bedarf auch Dissens feststellen?
Das wollen wir in diesem Workshop herausarbeiten in interaktiver, konstruktiver und gerne auch kontroverser Weise, um die jeweiligen Standpunkte für alle Beteiligten nachvollziehbar zu machen und Lösungswege aus dem Flächenfraß zu suchen.

Workshopleitung: Bastian Greiner und Wolfgang Hees

In diesem Tagesworkshop erkunden wir die historischen Gründe, Erscheinungsformen und Funktionsweisen der ökonomischen, symbolischen und epistemischen Ost-West-Ungleichheiten in Europa. Anhand von empirischen Forschungen und theoretischen Arbeiten widmen wir uns Fragen wie: Kann diese fortbestehende Ungleichheit als Rassismus bezeichnet werden? Welche sozialen und politischen Folgen hat sie? Warum ist es ein blinder Fleck in der postkolonialen Literatur und Praxis?

Workshopleitung: Dr. Eszter Kováts